Простатит

Народное лечение. Самолечение

www.4911.ru

Главная Простатит Аденома Геморрой Запор Цистит Скачать книги
Народное лечение. Самолечение

Меню
  • Главная
  • Умные Пластины
  • Аденома
  • Геморрой
  • Запор
  • Цистит
  • Карта сайта
  • Контакт




  • Народное лечение. Самолечение

    До появления профессиональных лицензированных врачей проблемы самолечения фактически не существовало — человек или его родственники были вынужден самостоятельно решать свои проблемы.

    Все, что мог делать человек в те времена - это повторять приемы и методы животного мира. В таком подражании обнаруживались те основные правила поведения, которые смогли взять на себя задачу обеспечения выживания человека. Полученные эмпирическим путем знания дали начала национальным культурам. Постепенное накопление опыта позволило выявить взаимосвязи природных явлений. В частности - действие на организм человека употребления различной животной и растительной пищи, растений и минералов.

    Применение растений с лечебной целью имеет свое начало в глубокой древности. Беспомощный перед грозными силами природы первобытный человек, питаясь различными травами, а также наблюдая за животными, старался обнаружить в близко растущих от жилища растениях средство против многочисленных болезней. Первые сведения об этом относятся к VI тысячелетию до нашей эры.

    Исторически возникающее разделение труда привело к специализации навыков, к возникновению центров обучения основным приёмам лечения. Стихийно некоторые люди, обладающие большим жизненным опытом, становились "народными целителями". Шаманы, ворожеи, повитухи, костоправы — некоторые направления терапии требовали всё большей и большей специализации.

    Необходимость повседневного использования найденных знаний, потребность управлять доступными природными процессами по своему усмотрению смогли дать начало возникновения магии. Языческая магия в своей основе (поскольку можно судить по дошедшим до нас источникам) основывалась на двух постулатах. Первый - действие принципа взаимного порождения подобных явлений, основанного на том, что любое малое явление может вызвать подобное большое. Второй, - принцип всеобщей связи, утверждающий, что предметы вступавшие когда-либо в контакт между собой навсегда остаются связанными, даже после их разъединения.

    Этим можно объяснить действие обряда вызывания дождя, когда привлекали духов и имитировали дождь распрыскиванием воды, а грозу шумами, подобными звукам грома. Так же считалось, что предметы, которых когда-либо касался человек в своем обиходе, оставленные следы на земле, а уж тем более его кровь, волосы и ногти - имеют с ним непосредственную и постоянную связь.

    В процессе постепенного разделения труда, в родовой общине выделилась особая группа людей - шаманы. Именно на них была возложена обязанность соблюдения ритуалов и обрядов. Иначе говоря, они выполняли функции исполнителей и хранителей традиционной родовой культуры. В те времена болезни, полученные ранения и травмы воспринимались не как случайность, а как следствие вмешательства духов природы или же магического воздействия другого человека.

    Совмещать решение задач излечения недугов и выполнения культовых обрядов стало невозможно физически. И институт шаманов разделился на два - касту жрецов, которые следили за традициями и соблюдением обрядов языческого многобожия, и знахарей - хранителей и практиков традиционных способов лечения. Надо полагать, что такое разделение происходило не гладко. Знахарские приемы своими корнями уходили в глубь родовых культур и поэтому не редко затрагивали область деятельности, принадлежащую жрецам. Так же и жрецам, исповедующим многобожие, корни которого также лежат в традициях языческих родовых культур, нередко приходилось заниматься лечением.

    Постепенно при очагах культуры - религиозных общинах, храмах, философских школах возникали центры, в которых проводилось обучение методам терапии.

    Этот процесс познания происходил на фоне дальнейшего развития национальных культур и общества при активной миграции людей. В результате бок о бок существовали несколько национальных культур. Но язычество, лежащее в их основе, уже не обеспечивало дальнейшего развития.

    Знахарство сыграло свою историческую роль и отошло в прошлое вместе с язычеством. Его преемником стало лекарство, которое в рамках национальной культуры стало заниматься сохранение здоровья человека.

    Лекари в своей практике уже использовали (в доступном объеме) знание физиологии, строения организма человека, действие трав и снадобий из них. Значительную роль на развитие лекарства оказала алхимия - эта пранаука, лежащая в основе целого спектра современных прикладных наук. В процессе достижения своей главной цели - познать сути преобразование веществ, алхимия дала начало и таким новым для того времени наукам как химии и фармакологии.

    Только после этого появились методы получения универсальных препаратов, выделенных из природных продуктов. Исследование химических и биологических процессов в организме с учетом его реакций на внешнее воздействие дало, в свою очередь, начало современной медицине.

    Применение растений с лечебной целью имеет свое начало в глубокой древности. Беспомощный перед грозными силами природы первобытный человек, питаясь различными травами, а также наблюдая за животными, старался обнаружить в близко растущих от жилища растениях средство против многочисленных болезней. Первые сведения об этом относятся к VI тысячелетию до нашей эры.

    Известно, что применение средств растительного происхождения прежде всего объясняется их высокой биологической активностью. Природные химические соединения обладают, как правило, менее вредным воздействием на человеческий организм, чем их синтетические аналоги и вещества с искусственно созданной структурой, а это, в свою очередь, дает возможность их применения при хронических, а в некоторых случаях и острых заболеваниях или в целях профилактики различных болезней.

    В отношении ряда лекарственных средств имеются данные, указывающие на своеобразное действие комплекса веществ, содержащихся в растениях, по сравнению с влиянием их чистых препаратов. Это объясняется тем, что в процессе жизнедеятельности образуются разнообразные вещества, многие из которых оказывают выраженное действие на организм человека и животных.

    История развития человечества с его усилиями, направленными на выживание, формирует народного целителя, не только как специалиста, который обладает определенными знаниями, но и определенными чертами характера. Это прежде всего, отзывчивость на чужое горе, способность сопереживать пострадавшему, душевность взамен корыстолюбия, добродушие и внимательность, тщательность в выполнении правил исцеления, решительность и целенаправленность действий при оказании как первой помощи, так и лечении острых и хронических больных, терпение, милосердие и самое главное - высокая духовность. Целитель такой же человек, как и другие, но наделенный Богом или Природой некоторыми свойствами, которые более четко проявляются именно у него.

    За последние годы частота заболеваний органов малого таза увеличилась. Большинство мужчин И женщин страдает воспалительными заболеваниями органов малого таза.

    Значительный процент составляют пациенты, имеющие проблемы, относящиеся к органам малого таза. Это заболевания женских и мужских половых органов, заболевания мочевыводящей системы, а также нижних отделов кишечника.

    Мужчины - по поводу хронического простатита, аденомы простаты, импотенции, геморроя, запоров.

    На сайте представлены главные болезни малого таза, которые можно лечить как народными методами самостоятельно, так и методоми официальной медицыны.

    Главные темы сайта:



    Реклама

    Травма позвоночника

    Комплект из 5 обновленных книг "Травма позвоночника" от автора, вы можите купить за 250 руб.
    ЗДЕСЬ






    © 2009 Все права защищены